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黃帝內經·素問·第七十五·著至教論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn

黃帝坐明堂召雷公而問之曰:子知醫之道乎?

雷公對曰:誦而頗能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王.愿得受樹天之度,四時陰陽合之,別星辰與日月光,以彰經衡,后世益明,上通神農,著至教,疑于二皇.

帝曰:善.無失之,此皆陰陽表里,上下雌雄相輸應也.而道上知天文,下知地理,中知人事,可以長久,以教眾庶,亦不疑殆,醫道論篇,可傳后世,可以為寶.

雷公曰:請受道諷誦用解.

帝曰:子不聞陰陽傳乎?曰:不知.曰:夫三陽天為業.上下無常,合而病至,偏害陰陽.

雷公曰:三陽莫當,請聞其解.

帝曰:三陽獨至者,是三陽并至,并至如風雨,上為巔疾,下為漏病.外無期,內無正,不中經紀,診無上下以書別.

雷公曰:臣治疏愈,說意而已.

帝曰:三陽者至陽也,積并則為驚,病起疾風,至如礔(石歷),九竅皆塞,陽氣滂溢,干嗌喉塞.并于陰則上下無常,薄為腸澼,此謂三陽直心,坐不得起臥者,便身全三陽之病.且以知天下,何以別陰陽,應四時,合之五行.

雷公曰:陽言不別,陰言不理,請起受解,以為至道.

帝曰:子若受傳,不知合至道以惑師教,語子至道之要.病傷五臟,筋骨以消,子言不明不別,是世主學盡矣.腎且絕,惋惋日暮,從容不出,人事不殷.
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黃帝內經·素問·第七十五·著至教論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn,黃帝內經 著至教論篇,黃帝內經包括素問81篇和靈樞81篇,成編於戰國時期.我國有三大以經命名的奇書:易經,道德經,黃帝內經.黃帝內經是第一部養生寶典是中醫文化的源頭.黃帝內經·素問·第七十五·著至教論篇.