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十天干五行生旺死絕|干|長|沐|冠|臨|帝|衰|病|死|墓|絕|胎|養||--|--|--|--|--|--|--|--|--|--|--|--|--| |甲|亥|子|丑|寅|卯|辰|巳|午|未|申|酉|戌| |丙|寅|卯|辰|巳|午|未|申|酉|戌|亥|子|丑| |戊|寅|卯|辰|巳|午|未|申|酉|戌|亥|子|丑| |庚|巳|午|未|申|酉|戌|亥|子|丑|寅|卯|辰| |壬|申|酉|戌|亥|子|丑|寅|卯|辰|巳|午|未| |乙|午|巳|辰|卯|寅|丑|子|亥|戌|酉|申|未| |丁|酉|申|未|午|巳|辰|卯|寅|丑|子|亥|戌| |己|酉|申|未|午|巳|辰|卯|寅|丑|子|亥|戌| |辛|子|亥|戌|酉|申|未|午|巳|辰|卯|寅|丑| |癸|卯|寅|丑|子|亥|戌|酉|申|未|午|巳|辰| “長生”就像人出生于世,或降生階段,是指萬物萌發之際. “沐浴”為嬰兒降生后洗浴以去除污垢,是指萬物出生,承受大自然沐浴. “冠帶”為小兒可以穿衣戴帽了,是指萬物漸榮. “臨官”像人長成強壯,可以做官,化育,領導人民,是指萬物長成. “帝旺”象征人壯盛到極點,可輔助帝王大有作為,是指萬物成熟. “衰”指盛極而衰,是指萬物開始發生衰變. “病”如人患病,是指萬物困頓. “死”如人氣已盡,形體已死,是指萬物死滅. “墓”也稱“庫”,如人死后歸入于墓,是指萬物成功后歸庫. “絕”如人形體絕滅化歸為土,是指萬物前氣已絕,后繼之氣還未到來,在地中未有其象. “胎”如人受父母之氣結聚成胎,是指天地氣交之際,后繼之氣來臨,并且受胎. “養”像人養胎于母腹之中,之后又出生,是指萬物在地中成形,繼而又萌發又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程. |
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