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黃帝內經·素問·第六十五·標本病傳論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn

黃帝問曰:病有標本,刺有逆從奈何?

岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前后相應,逆從得施,標本相移,故曰有其在標而求之于標,有其在本而求之于本,有其在本而求之于標,有其在標而求之于本.故治有取標而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有從取而得者.故知逆與從,正行無問,知標本者,萬舉萬當,不知標本,是謂妄行.夫陰陽逆從,標本之為道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,淺而博,可以言一而知百也.以淺而知深,察近而知遠,言標與本,易而勿及.治反為逆,治得為從.先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本.先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本.先熱而后生病者,治其本;先熱而后生中滿者,治其標.先病而后泄者,治其本;先泄而后生他病者,治其本.必先調之,乃治其他病.先病而后先中滿者,治其標;先中滿而后煩心者,治其本.人有客氣有同氣.小大不利,治其標;小大利,治其本.病發而有余,本而標之,先治其本,后治其標.病發而不足,標而本之,先治其標,后治其本.謹察間甚,以意調之;間者并行,甚者獨行,先以小大不利而后生病者,治其本.夫病傳者心病,先心痛,一日而咳,三日脅肢痛,五日閉塞不通,身痛體重,三日不已死.冬夜半,夏日中.肺病喘咳,三日而脅肢滿痛,一日身重體痛,五日而脹,十日不已死.冬日入,夏日出.肝病頭目眩脅肢滿,三日體重身痛,五日而脹,三日腰脊少腹痛脛酸,三日不已死.冬日入,夏早食.脾病身痛體重,一日而脹,二日少腹腰脊痛,脛酸,三日背(月呂)筋痛,小便閉,十日不已死.冬入定,夏晏食.腎病少腹腰脊痛(骨行)酸,三日背(月呂)筋痛,小便閉,三日腹脹,三日兩脅肢痛,三日不已死.冬大晨,夏晏晡.胃病脹滿,五日少腹腰脊痛(骨行)酸,三日背(月呂)筋痛,小便閉,五日身體重,六日不已死.冬夜半后,夏日眣.膀胱病,小便閉,五日少腹脹,腰脊痛(骨行)酸,一日腹脹,一日身體痛,二日不已死.冬雞鳴,夏下晡.諸病以次是相傳,如是者,皆有死期,不可刺.間一臟止及至三四臟者,乃可刺也.
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黃帝內經·素問·第六十五·標本病傳論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn,黃帝內經 標本病傳論篇,黃帝內經包括素問81篇和靈樞81篇,成編於戰國時期.我國有三大以經命名的奇書:易經,道德經,黃帝內經.黃帝內經是第一部養生寶典是中醫文化的源頭.黃帝內經·素問·第六十五·標本病傳論篇.