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黃帝內經·素問·第四十八·大奇論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn

肝滿,腎滿,肺滿皆實,即為腫.肺之雍,喘而兩胠滿;肝雍,兩胠滿,臥則驚,不得小便;腎雍,腳下至少腹滿,脛有大小,髀(骨行)大跛,易偏枯.心脈滿大,癎瘈筋攣;肝脈小急,癎瘈筋攣;肝脈驚暴,有所驚駭,脈不至若瘖,不治自己.腎脈小急,肝脈小急,心脈小急,不鼓皆為瘕.肝腎并沉為石水,并浮為風水,并虛為死,并小弦欲驚.腎脈大急沉,肝脈大急沉,皆為疝.心脈搏滑急為心疝.肺脈沉搏為肺疝.三陽急為瘕,三陰急為疝.二陰急為癎厥,二陽急為驚.脾脈外鼓沉為腸澼,久自已.肝脈小緩為腸澼,易治.腎脈小搏沉,為腸澼下血,血溫身熱者死.心肝澼亦下血,二臟同病者可治.其脈小沉澀為腸澼,其身熱者死,熱見七日死.胃脈沉鼓澀,胃外鼓大;心脈小堅急,皆膈偏枯.男子發左,女子發右,不暗舌轉可治,三十日起.其從者暗三歲起,年不滿二十者三歲死.脈至而搏,血衄身熱者死.脈來懸鉤浮為常脈.脈至如喘,名曰暴厥,暴厥者不知與人言.脈至如數,使人暴驚,三四日自已.脈至浮合,浮合如數,一息十至以上,是經氣予不足也,微見九十日死.脈至如火薪然,是心精之予奪也,草干而死.脈至如散葉,是肝氣予虛也,木葉落而死.脈至如省客,省客者,脈寒而鼓,是腎氣予不足也,懸去棗華而死.脈至如丸泥,是胃精予不足也,榆莢落而死.脈至如橫格,是膽氣予不足也,禾熟而死.脈至如弦縷,是胞精予不足也,病善言,下霜而死,不言可治.脈至如交漆,交漆者,左右傍至也,微見三十日死.脈至如涌泉,浮鼓肌中,太陽氣予不足也.少氣味,韭英而死.脈至如頹土之狀,按之不得,是肌氣予不足也.五色先見黑,白壘發死.脈至如懸雍,懸雍者,浮揣切之益大,是十二俞之予不足也.水凝而死.脈至如偃刀,偃刀者,浮之小急,按之堅大急,五臟菀熱,寒熱獨并于腎也,如此其人不得坐,立春而死.脈至如丸滑,不直手,不直手者,按之不可得也.是大腸氣予不足也.棗葉生而死.脈至如華者令人善恐,不欲坐臥,行立常聽,是小腸氣予不足也.季秋而死.
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黃帝內經·素問·第四十八·大奇論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn,黃帝內經 大奇論篇,黃帝內經包括素問81篇和靈樞81篇,成編於戰國時期.我國有三大以經命名的奇書:易經,道德經,黃帝內經.黃帝內經是第一部養生寶典是中醫文化的源頭.黃帝內經·素問·第四十八·大奇論篇.