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易經(jīng)起名 |
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岐伯對(duì)曰:陰氣少而陽氣勝也,故熱而煩滿也. 帝曰:人身非衣寒也,中非有寒氣也,寒從中生者何? 岐伯曰:是人多痹氣也,陽氣少陰氣多,故身寒如從水中出. 帝曰:人有四肢熱,逢風(fēng)寒如炙如火者何也? 岐伯曰:是人者陰氣虛,陽氣盛,四肢者陽也,兩陽相得而陰氣虛少,少水不能滅盛火,而陽獨(dú)治.獨(dú)治者不能生長(zhǎng)也,獨(dú)勝而止耳.逢風(fēng)而如炙如火者,是人當(dāng)肉爍也. 帝曰:人有身寒,陽火不能熱,厚衣不能溫,然不凍栗,是為何病? 岐伯曰:是人者,素腎氣勝,以水為事,太陽氣衰,腎脂枯木不長(zhǎng),一水不能勝兩火.腎者水也,而生于骨,腎不生,則髓不能滿,故寒甚至骨也.所以不能凍栗者,肝一陽也,心二陽也,腎孤臟也,一水不能勝二火,故不能凍栗,病名曰骨痹,是人當(dāng)攣節(jié)也. 帝曰:人之肉苛者,雖近亦絮,猶尚苛也,是謂何疾? 岐伯曰:榮氣虛,衛(wèi)氣實(shí)也,榮氣虛則不仁,衛(wèi)氣虛則不用,榮衛(wèi)俱虛,則不仁且不用,肉如故也.人與志不相有,曰死. 帝曰:人有逆氣不得臥而息有音者,有不得臥而息無音者,有起居如故息有音者,有得臥行而喘者,有不得得臥不能行而喘者,有不得臥臥而喘者,皆何臟使然?愿聞其故. 岐伯曰:不得臥而息有音者,是陽明之逆也,足三陽者下行,今逆而上行,故息有音也.陽明者,胃脈也,胃者,六腑之海,其氣亦下行.陽明逆,不得從其道?故不得臥也.下經(jīng)曰:胃不和,則臥不安,此之謂也.夫起居如故而息有音者,此肺之絡(luò)脈逆也,絡(luò)脈不得隨經(jīng)上下,故留經(jīng)而不行,絡(luò)脈之病人也微,故起居如故而息有音也.夫不得臥,臥則喘者,是水氣之客也.夫水者,循津液而流也,腎者水臟主津液,主臥與喘也. 帝曰:善. |
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