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黃帝內經·素問·第三十一·熱論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn

黃帝問曰:今夫熱病者,皆傷寒之類也,或愈或死,其死皆以六七日之間,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,愿聞其故.

岐伯對曰:巨陽者,諸陽之屬也.其脈連于風府,故為諸陽主氣也.人之傷于寒也,則為病熱,熱雖甚不死,其兩感于寒而病者,必不免于死.

帝曰:愿聞其狀.

岐伯曰:傷寒一日,巨陽受之,故頭項痛,腰脊強.二日陽明受之.陽明主肉,其脈俠鼻,絡于目,故身熱目痛而鼻干,不得臥也.三日少陽受之,少陽主膽,其脈循脅絡于耳,故胸脅痛而耳聾.三陽經絡,皆受其病,而未入于臟者,故可汗而已.四日太陰受之太陰脈布胃中,絡于嗌,故腹滿而溢干.五日少陰受之.少陰脈貫腎,絡于肺,系舌本,故口燥舌干而渴.六日厥陰受之.厥陰脈循陰器而絡于肝,故煩滿而囊縮.三陰三陽,五臟六腑皆受病,榮衛不行,五臟不通,則死矣.其不兩感于寒者,七日巨陽病衰,頭痛少愈;八日陽明病衰,身熱少愈;九日少陽病衰,耳聾微聞;十日太陰病衰,腹減如故,則思飲食,十一日少陰病衰,渴止不滿,一古干已而嚏,十二日厥陰病衰,囊縱,少腹微下,大氣皆去,病日已矣.

帝曰:治之奈何?

岐伯曰:治之各通其臟脈,病日衰已矣.其未滿三日者,可汗而已;其滿三日者,可泄而已.

帝曰:熱病可愈,時有所遺者,何也?

岐伯曰:諸遺者,熱甚而強食之,故有所遺也.若此者,皆病已衰而熱有所藏,因其谷氣相薄,兩熱相合,故有所遺也.

帝曰:善.治遺奈何?

岐伯曰:視其虛實,調其逆從,可使必已矣.

帝曰:病熱當何治之?

岐伯曰:病熱少愈,食肉則復,多食則遺,此其禁也.

帝曰:其病兩感于寒者,其脈應與其病形何如?

岐伯曰:兩感于寒者,病一日則巨陽與少陰俱病,則頭痛口干而煩滿;二日則陽明與太陰俱病,則腹滿身熱,不欲食譫言,三日則少陽與厥陰俱病,則耳聾囊縮而厥.水漿不入,不知人,六日死.

帝曰:五臟已傷,六腑不通,榮衛不行,如是之后,三日乃死,何也?岐伯曰:陽明者,十二經脈之長也,其血氣盛,故不知人,三日其氣乃盡,故死矣.凡病傷寒而成溫者,先夏至日者,為病溫,后夏至日者,為病暑.暑當與汗皆出,勿止.
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黃帝內經·素問·第三十一·熱論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn,黃帝內經 熱論篇,黃帝內經包括素問81篇和靈樞81篇,成編於戰國時期.我國有三大以經命名的奇書:易經,道德經,黃帝內經.黃帝內經是第一部養生寶典是中醫文化的源頭.黃帝內經·素問·第三十一·熱論篇.