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黃帝內經·素問·第二十九·太陰陽明論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn |
黃帝問曰:太陰陽明為表里,脾胃脈也.生病而異者何也?
岐伯對曰:陰陽異位,更虛更實,更逆更從,或從內或從外,所從不同,故病異名也.
帝曰:愿聞其異狀也.
岐伯曰:陽者天氣也,主外；陰者地氣也,主內.故陽道實,陰道虛.故犯賊風虛邪者陽受之,食飲不節,起居不時者,陰受之.陽受之則入六腑,陰受之則入五臟.入六腑則身熱不時臥,上為喘呼；入五臟則瞋滿閉塞,下為飧泄,久為腸澼.故喉主天氣,咽主地氣.故陽受風氣,陰受濕氣.故陰氣從足上行至頭,而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭,而下行至足.故曰陽病者上行極而下,陰病者下行極而上.故傷于風者上先受之,傷于濕者,下先受之.
帝曰:脾病而四肢不用何也?
岐伯曰:四肢皆稟氣于胃而不得至經,必因于脾乃得稟也.今脾病不能為胃行其津液,四肢不得稟水谷氣,氣日以衰,脈道不利,筋骨肌內,皆無氣以生,故不用焉.
帝曰:脾不主時何也?
岐伯曰:脾者土也.治中央,常以四時長四臟,各十八日寄治,不得獨主于時也.脾臟者常著胃土之精也.土者生萬物而法天地,故上下至頭足不得主時也.
帝曰:脾與腎以膜相連耳,而能為之行其津液何也?岐伯曰:足太陰者三陰也,其脈貫胃,屬脾,絡溢,故太陰為之行氣于三陰.陽明者表也,五臟六腑之海也,亦為之行氣于三陽.臟腑各因其經而受氣于陽明,故為胃行其津液.四肢不得稟水谷氣,日以益衰,陰道不利,筋骨肌肉,無氣以生,故不用焉. |
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