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岐伯對曰:腦,髓,骨,脈,膽,女子胞,此六者,地氣之所生也,皆藏于陰而象于地,故藏而不瀉,名曰奇恒之府.夫胃,大腸,小腸,三焦,膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五藏濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也.魄門亦為五藏使,水谷不得久藏.所謂五藏者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實；六府者,傳化物而不藏,故實而不能滿也.所以然者,水谷入口,則胃實而腸虛,食下,則腸實而胃虛.故曰實而不滿,滿而不實也. 帝曰:氣口何以獨為五藏主? 岐伯曰:胃者,水谷之海,六府之大源也.五味入口,藏于胃,以養五藏氣,氣口亦太陰也.是以五藏六府之氣味皆出于胃,變見于氣口.故五氣入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻為之不利也.凡治病必察其下,適其脈,觀其志意,與其病也.拘于鬼神者,不可與言至德；惡于針石者,不可與言至巧.病不許治者,病必不治,治之無功矣. |
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