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黃帝內經·素問·第十·五藏生成篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn

心之合脈也,其榮色也,其主腎也.肺之合皮也,其榮毛也,其主心也.肝之合筋也,其榮爪也,其主肺也.脾之合肉也,其榮唇也,其主肝也.腎之合骨也,其榮發也,其主脾也.是故多食咸,則脈凝泣而變色:多食苦,則皮槁而毛拔:多食辛,則筋急而爪枯:多食酸,則肉胝A2T7而唇揭:多食甘,則骨痛而發落.此五味之所傷也.故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,腎欲咸,此五味之所合也.五藏之氣,故色見青如草茲者死,黃如枳實者死,黑如炲者死,赤如衃血者死,白如枯骨者死,此五色之見,死也.青如翠羽者生,赤如雞冠者生,黃如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如烏羽者生,此五色之見,生也.生于心,如以縞裹朱:生于肺,如以縞裹紅:生于肝,如以縞裹紺:生于脾,如以縞裹栝樓實:生于腎,如以縞裹紫.此五藏所生之外榮也.色味當五藏:白當肺,辛,赤當心,苦,青當肝,酸,黃當脾,甘,黑當腎,咸.故白當皮,赤當脈,青當筋,黃當肉,黑當骨.諸脈者,皆屬于目:諸髓者,皆屬于腦:諸筋者,皆屬于節:諸血者,皆屬于心:諸氣者,皆屬于肺.此四支八溪之朝夕也.故人臥,血歸于肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝.臥出而風吹之,血凝于膚者為痹,凝于脈者為泣,凝于足者為厥.此三者,血行而不得反其空,故為痹厥也.人有大谷十二分,小溪三百五十四名,少十二俞,此皆衛氣之所留止,邪氣之所客也,針石緣而去之.診病之始,五決為紀,欲知其始,先建其母.所謂五決者,五脈也.是以頭痛巔疾,下虛上實,過在足少陰,巨陽,甚則入腎.徇蒙招尤,目冥耳聾,下實上虛,過在足少陽,厥陰,甚則入肝.腹滿A1J8脹,支膈胠脅,下厥上冒,過在足太陰,陽明.咳嗽上氣,厥在胸中,過在手陽明,太陰.心煩頭痛,病在膈中,過在手巨陽,少陰.夫脈之小,大,滑,澀,浮,沉,可以指別:五藏之象,可以類推:五藏相音,可以意識:五色微診,可以目察.能合脈色,可以萬全.赤,脈之至也,喘而堅,診曰有積氣在中,時害于食,名曰心痹,得之外疾,思慮而心虛,故邪從之.白,脈之至也,喘而浮,上虛下實,驚,有積氣在胸中,喘而虛,名曰肺痹,寒熱,得之醉而使內也.青,脈之至也,長而左右彈,有積氣在心下,支胠,名曰肝痹,得之寒濕,與疝同法,腰痛足清頭痛.黃,脈之至也,大而虛,有積氣在腹中,有厥氣,名曰厥疝,女子同法,得之疾使四支,汗出當風.黑,脈之至也,上堅而大,有積氣在小腹與陰,名曰腎痹,得之沐浴清水而臥.凡相五色之奇脈,面黃目青,面黃目赤,面黃目白,面黃目黑者,皆不死也.面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也.
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黃帝內經·素問·第十·五藏生成篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn,黃帝內經 五藏生成篇,黃帝內經包括素問81篇和靈樞81篇,成編於戰國時期.我國有三大以經命名的奇書:易經,道德經,黃帝內經.黃帝內經是第一部養生寶典是中醫文化的源頭.黃帝內經·素問·第十·五藏生成篇.