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黃帝內經·素問·第四·金匱真言論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn |
黃帝問曰:天有八風,經有五風,何謂?
岐伯對曰:八風發(fā)邪,以為經風,觸五藏,邪氣發(fā)病.所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時之勝也.東風生于春,病在肝,俞在頸項:南風生于夏,病在心,俞在胸脅:西風生于秋,病在肺,俞在肩背:北風生于冬,病在腎,俞在腰股:中央為土,病在脾,俞在脊.故春氣者病在頭,夏氣者病在藏,秋氣者病在肩背,冬氣者病在四支.故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,秋善病風瘧,冬善病痹厥.故冬不按蹺,春不鼽衄,春不病頸項,仲夏不病胸脅,長夏不病洞泄寒中,秋不病風瘧,冬不病痹厥,飧泄,而汗出也.夫精者,身之本也.故藏于精者,春不病溫.夏暑汗不出者,秋成風瘧.此平人脈法也.故曰:陰中有陰,陽中有陽.平旦至日中,天之陽,陽中之陽也:日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也:合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也:雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也.故人亦應之.夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰.言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰.言人身之藏府中陰陽,則藏者為陰,府者為陽.肝心脾肺腎五藏皆為陰,膽胃大腸小腸膀胱三焦六府皆為陽.所以欲知陰中之陰,陽中之陽者何也?為冬病在陰,夏病在陽,春病在陰,秋病在陽,皆視其所在,為施針石也.故背為陽,陽中之陽,心也:背為陽,陽中之陰,肺也:腹為陰,陰中之陰,腎也:腹為陰,陰中之陽,肝也:腹為陰,陰中之至陰,脾也.此皆陰陽表里內外雌雄相輸應也,故以應天之陰陽也.
帝曰:五藏應四時,各有收受乎?
岐伯曰:有.東方青色,入通于肝,開竅于目,藏精于肝,其病發(fā)驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊.南方赤色,入通于心,開竅于耳,藏精于心,故病在五藏,其味苦,其類火,其畜羊,其谷黍,其應四時,上為熒惑星,是以知病之在脈也,其音徵,其數七,其臭焦.中央黃色,入通于脾,開竅于口,藏精于脾,故病在舌本,其味甘,其類土,其畜牛,其谷稷.其應四時,上為鎮(zhèn)星,是以知病之在肉也,其音宮,其數五,其臭香.西方白色,入通于肺,開竅于鼻,藏精于肺,故病在背,其味辛,其類金,其畜馬,其谷稻,其應四時,上為太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其數九,其臭腥.北方黑色,入通于腎,開竅于二陰,藏精于腎,故病在溪,其味咸,其類水,其畜彘.其谷豆,其應四時,上為辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其數六,其臭腐.故善為脈者,謹察五藏六府,一逆一從,陰陽,表里,雌雄之紀,藏之心意,合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是謂得道. |
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