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黃帝內經·素問·第三·生氣通天論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn |
黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽.天地之間,六合之內,其氣九州九竅,五藏,十二節,皆通乎天氣.其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也.蒼天之氣清凈,則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序.故圣人摶精神,服天氣,而通神明.失之則內閉九竅,外壅肌肉,衛氣散解,此謂自傷,氣之削也.陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰,故天運當以日光明.是故陽因而上,衛外者也.因于寒,欲如運樞,起居如驚,神氣乃浮.因于暑,汗,煩則喘喝,靜則多言.體若燔炭,汗出而散.因于濕,首如裹,濕熱不攘,大筋軟短,小筋馳長,緛短為拘,弛長為痿.因于氣,為腫,四維相代,陽氣乃竭.陽氣者,煩勞則張,精絕,辟積于夏,使人煎厥.目盲不可以視,耳閉不可以聽,潰潰乎若壞都,汩汩乎不可止.陽氣者,大怒則形氣絕,而血菀于上,使人薄厥.有傷于筋,縱,其若不容,汗出偏沮,使人偏枯.汗出見濕,乃生痤痱.高梁之變,足生大丁,受如持虛.勞汗當風,寒薄為皶,郁乃痤.陽氣者,精則養神,柔則養筋.開闔不得,寒氣從之,乃生大僂.陷脈為瘺,留連肉腠.俞氣化薄,傳為善畏,及為驚駭.營氣不從,逆于肉理,乃生癰腫.魄汗未盡,形弱而氣爍,穴俞以閉,發為風瘧.故風者,百病之始也,清靜則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能害,此因時之序也.故病久則傳化,上下不并,良醫弗為.故陽畜積病死,而陽氣當隔,隔者當瀉,不亟正治,粗乃敗之.故陽氣者,一日而主外,平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉.是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露,反此三時,形乃困薄.
岐伯曰:陰者,藏精而起亟也:陽者,衛外而為固也.陰不勝其陽,則脈流薄疾,并乃狂.陽不勝其陰,則五藏氣爭,九竅不通.是以圣人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從.如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故.風客淫氣,精乃亡,邪傷肝也.因而飽食,筋脈橫解,腸澼為痔.因而大飲,則氣逆.因而強力,腎氣乃傷,高骨乃壞.凡陰陽之要,陽密乃固,兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是謂圣度.故陽強不能密,陰氣乃絕,陰平陽秘,精神乃治,陰陽離決,精氣乃絕.因于露風,乃生寒熱.是以春傷于風,邪氣留連,乃為洞泄.夏傷于暑,秋為痎瘧.秋傷于濕,上逆而咳,發為痿厥.冬傷于寒,春必溫病.四時之氣,更傷五藏.陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味.是故味過于酸,肝氣以津,脾氣乃絕.味過于咸,大骨氣勞,短肌,心氣抑.味過于甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡.味過于苦,脾氣不濡,胃氣乃厚.味過于辛,筋脈沮弛,精神乃央.是故謹和五味,骨正筋柔,氣血以流,腠理以密,如是則骨氣以精,謹道如法,長有天命. |
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